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吾本昆仑山一如风行者,修炼百千万年,几欲得道。师云:汝欲金刚不坏,仍须红尘风雨锤炼。吾领命去也。。。

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踏青凤凰之香炉山苗寨:淳朴的戏剧  

2010-04-30 12:52:20|  分类: 游来游去 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从武汉乘火车卧铺12个小时到怀化,在火车站旁边的怀化大饭店早餐(这个饭店简称“怀大”,有冒充高等学府的嫌疑),餐毕,转乘旅行社大巴奔赴此行第一站香炉山苗寨。

行在湘西山野中,大巴一路颠簸,有过山车的威猛。地接导游郭阿妹教大家唱一首汉化苗歌,说是到苗寨只有对歌才进得了山寨,于是,这颠簸的行程被努力好学的空气侵染了。带着对异邦的憧憬和想象,大家认真地学、起劲地唱,尽管这苗歌听起来很耳熟很通俗,很类似方便面的味道。

大巴穿过接近苗寨的小镇时,被赶集的人流堵了近半个小时。集市上货物丰富,人工色素食物和劣质化纤时装争奇斗艳,水牛、拖拉机和SUV携手同行。从车上往下看,不断有着蓝黑相间苗服的中老年妇女来来往往,头顶半尺高的裹布巾,背着竹篓,篓里放着娃娃或者物品。如导游所说,苗家妇女身高几乎没有超过1米6的,由于负着沉重的背篓,更显得娇小和操劳,但是她们的表情却安静满足,没有丝毫的焦虑抱怨。

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苗寨导游阿龙,黑黑的面孔上闪烁着一口烂牙,笑起来很坏的样子。他一路上调侃队伍里那些“戴眼镜的、胖胖的、屁股肥肥的”男性,说他们很容易被苗女留在寨子里当山门女婿,每天挑粪,生完三个孩子才能走人。我特地留意了一下,苗族男人都是黑瘦的样子(当然不戴眼镜),估计他们眼里的白胖男人实在是稀有生物类型。

阿龙先带大伙游览天坑,规模不大,崖壁上有稀稀拉拉的枪洞和类似掩体的构筑物,据说曾经是当地苗匪的办公总部。阿龙得意地说,自己祖上就是土匪,我看着他的烂牙,非常认同的点头。天坑下面是水陆并行的溶洞入口,进了溶洞,阿龙又开始讲故事,在他描述下,土匪们俨然是英勇智慧和道德的化身。天坑上上下下约1小时就结束了,而香炉山苗寨在天坑的上上下下中也略显端倪,说真的,谈不上美。

接下来正式进入寨门,一幕幕虽生硬但颇喜感的戏剧登场了。寨门前有七八个苗妹苗嫂苗妈把守,估计她们今天接了不少团,笑容都疲惫了。阿龙把选好的白胖男人推举出来对歌、喝米酒,又选三个女生出来模仿苗妈敲鼓,流程结束,大家蜂拥而入。随即跟上来几个苗民兜售糖果和工艺品,郭阿妹建议大家买点糖果分给寨子里的小朋友,“但是不要给钱他们,不然他们就不读书只唱歌了。”真实情境要更夸张一些,在寨子的任何一个路口和田埂上,都聚集着三三两两的小朋友扯着嗓子唱,他们站得笔直、中指对裤缝,仰着小脑袋,眼睛盯着我们手里的糖。一包糖没过几个路口就分完了。很多孩子都有天生的亮嗓子,可惜他们唱的已经不是苗歌,而是“你究竟有几个好妹妹”。苗寨的道路七弯八绕,我们总无法预知下一个路口会有几个孩子,有时候突然涌出七八个孩子围着唱,那黑眸子里期待的眼神会让人不由自主地想送点什么,这时候如果你两手空空的话,除了冷汗直冒,真没有别的感觉了。

上图是唱歌的姐妹俩,斜跨的包里已经塞满了糖果。

寨子里家家户户都卖旅游商品,看了两家后,我坚定的认为,全国各地的旅游纪念品其实都来自温州等小商品批发市场,所谓的手工、本土、家传等都是讲故事。一户老人现场表演手工织布,织布机和纺梭古色古香,我们像捞到宝贝一样,排着队和老人合影、握手、买布,老人手边放着一个筒,里面的钱已经溢出来了。大家蜂拥买布之后,又开始怀疑这布并非老人所织,甚至很可能不是手工所织。不过,和现场演唱会一样,只要有热气腾腾的气氛,大家马上会参与互动,姐买的不是布是好奇。

出门在外,大伙似乎都比平常慷慨地多,苗寨门口一个残疾女孩,应该是专门在这里收取同情心的,我粗算了一下,一天下来挣个三四百没问题。阿龙说,寨里的孩子基本都辍学了,每天唱歌収糖和游人合影,比学习有趣多了。寨里还有一个百岁老人,也是靠每天和游人合影收钱为生。旅游开发后,寨子里的原住民日子好过了不少,赚钱是一件很容易的事情,特别对于老人、小孩和残疾人,游客们的同情心和优越感已经使他们尝到了不劳而获的甜头。

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