注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

君掌盛无边

行者逸

 
 
 

日志

 
 
关于我

吾本昆仑山一如风行者,修炼百千万年,几欲得道。师云:汝欲金刚不坏,仍须红尘风雨锤炼。吾领命去也。。。

网易考拉推荐

听君一席话  

2008-04-29 18:24:31|  分类: 思来想去 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

赵老师是我博士期间的导师,也是我求学旅程中极其重要的一位引路人。

他每年三分之二在美国,三分之一在大陆,行走于国际教育界的江湖,人却不可思议的SIMPLE AND KINDNESS。

博士毕业后,我每年都要和赵老师见回面,一起吃饭闲聊,虽然闲聊,但受益颇深。

06年至今,种种缘故耽搁,直至上周末才和赵老师见面。

阔别一年多,老师除了增加些许白发,几乎没有一点变化。

而他老人家见到我第一句话就说:“你老了,老了”。

一向认为自己对年龄很洒脱,且平时习惯被人说年轻,听到这话,心中略微不爽听君一席话 - 行者逸 - 君掌盛无边

不过转念想,也只有亲密无间的师徒才会如此贸然讲真话,瞬间释然听君一席话 - 行者逸 - 君掌盛无边

每次和赵老师聊天,都是宏大叙事类型。从信仰到理念,从美国社会现状到咱们自己的两会,林林总总美不胜收。

1.信仰与捉猫

赵老师:在中国传统文化里,儒家关注社会关系,道家关注外部世界,佛家则关注内心。三种文化在各自的着重点上都发展出精致的理论体系。

行者逸:是呀,儒家文化中没有个人只有集体,个人必须压抑自己私欲来满足集体需求;佛家文化是以个人的本性为基点解决个人问题,而个人的本性因为“无我”,所以巧妙消解掉了私欲;道家除了炼丹练武之外,很少对个人提出要求,甚至一度有放荡形骸的做法,但道家一开始就谈宇宙,最终也是把人体比拟于宇宙。

行者逸又问:那基督教和佛教的区别呢?

赵老师:我引用一个学者的比喻来形容基督教和佛教的区别。有一只猫呆在屋子里,让基督徒和佛教徒分别来捉猫。基督徒把这间屋子划出一个个格子,再一个个格子去捉,总会在一个格子里捉到猫。佛教徒则走进这间屋子,往那儿一坐说:“这屋子里根本没有猫”。

说到此,赵老师和我均哈哈大笑。

行者逸更偏向佛教徒的态度。这个故事很像六祖慧能所云:“非是风动幡动,仁者心动”。

本来嘛,如果人根本不受这猫的干扰,那捉猫就是件荒诞的事。再说句有点无赖的话,猫本身也是人定义的概念。只要是概念,就可以消解。

2.韩寒不是80后代表人物

一说80后,我们往往会拿韩寒当典型。赵老师认为,韩寒不属于80后的代表人物,因为他太像王朔了。

韩寒的叛逆可以吸引很多80后的人,但是,绝不是80后整体人格的反映。

行者逸认同赵老师此说。一个时代的集体人格往往带有时代的强烈烙印。80后伴随着我们国家以经济建设为中心的改革开放成长。商品经济所熔炼的80后,集体人格现实而乖巧。因为其真实的内在缺少叛逆,所以崇拜叛逆。

行者逸欢迎80后的来此拍砖。

 

  评论这张
 
阅读(324)| 评论(7)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017